Auroria: O Reino Perdido do Nether e a Reflexão Sobre o Trabalho

Entre a ganância dourada e o valor do servir: o que o universo de Minecraft pode nos ensinar sobre o sentido do trabalho.

Minecraft

Aconteceu uma representação inédita e cinematográfica do universo do Nether que vai além do que os jogadores costumam explorar no jogo. Para quem assistiu ao filme, é possível notar um novo reino perdido nas profundezas do Nether: o Reino de Auroria, governado por Grizelda, a Rainha dos Porcos — uma figura imponente com uma insaciável obsessão por ouro.

O Reino de Auroria

Auroria é uma fortaleza vasta, construída inteiramente de blocos dourados. O brilho desses blocos é causado pelo reflexo das chamas que emergem da lava das fendas. Os Piglins que vivem sob o comando de Grizelda não pensam em mais nada além de expandir seu estoque de ouro, acumulando riquezas e protegendo-as com uma devoção quase mística.

Aqui, criatividade é uma lenda esquecida — ou talvez alguns nunca tenham tido contato com ela. Tudo se resume a minerar, fundir e adicionar ao interminável tesouro da Rainha. Grizelda é uma feiticeira piglin que, segundo lendas, foi amaldiçoada por brincar com o poder proibido da lava. Desde então, seu desejo por ouro só aumenta.

A Regra de Auroria

O Nether é o grande caldeirão do fogo, mas na versão do filme, é diferente. Nesta versão especial, quem manda é a Rainha dos Porcos, de um reino que gira em torno de uma única obsessão: ouro.

Lá não existe estratégia nem construção bonita — só ganância para juntar ouro.

O castelo da Rainha é uma imensa fortaleza feita de blocos dourados. Os Piglins, sempre inquietos, passam os dias organizando montanhas de ouro sem qualquer criatividade — apenas adicionando pilha sobre pilha e soltando grunhidos de pura satisfação.

Qualquer semelhança com algum milionário que não pensa na sociedade e apenas acumula riquezas é mera coincidência. Mas sabemos que existem empresários sérios, que acumularam suas riquezas com muito suor e contribuem com o desenvolvimento da sociedade, gerando emprego e recursos.

Qualquer visitante que queira entrar em Auroria deve seguir uma única regra: não toque no ouro da Rainha. Se tocar, quebrará essa ordem e será transformado em um inimigo jurado dos Piglins. O desafio agora será enfrentar corredores sombrios, armadilhas explosivas e hordas de guardiões furiosos. O conceito de arte para os Piglins é simples: se é dourado, é bonito.

O grande desafio para qualquer aventureiro que ousar entrar no domínio da Rainha dos Porcos não é apenas sobreviver aos perigos naturais do Nether — fogo, lava, criaturas hostis — mas também resistir à tentação de tocar em qualquer peça de ouro. Um simples deslize, e pronto! Você se verá cercado por uma horda furiosa de Piglins, determinados a proteger cada mísero pedaço do precioso metal.

Se algum explorador esperava uma sociedade sofisticada e criativa, esqueça. Aqui, o ouro é tudo o que importa. A Rainha dos Porcos governa com um sistema direto, sem complicações — mas absolutamente impiedoso para quem não segue a única regra: não mexa no ouro!

Reflexão: O Trabalho e Seus Significados

O Nether de Minecraft é um lugar onde só a ganância atua — trabalho escravo atrás do ouro, e sem imaginação. Vamos fazer um comparativo sobre o trabalho? Daqui pra frente será um pouco mais teórico, mas prometo que será interessante. Vamos lá?

Antes de discutir as duas maneiras de enxergar o trabalho, precisamos tentar definir a palavra "trabalho". E de ambos os lados existem significados diferentes, com contextos históricos e sociais distintos.

Origem Greco-Romana

No latim, trabalho é tripalium, um instrumento de tortura formado por três paus (tri = três, palium = paus). No contexto greco-romano, influenciado pela Grécia Antiga, vemos uma fala de Aristóteles em A Política, capítulo 1:

"Pois aquilo que pode prever pelo exercício da mente é por natureza destinado a ser senhor e mestre, e aquilo que pode com seu corpo dar efeito a tal previsão é um sujeito, e por natureza um escravo; portanto, mestre e escravo têm o mesmo interesse."

Em outras palavras, ele afirma que há seres humanos que nascem aptos para serem chefes, e outros que possuem força física para trabalhos forçados. Na Grécia e em Roma, o trabalho manual era desvalorizado. Quem tinha mais valor eram os políticos e pensadores. Essa herança foi passada para os países colonizados, e com a escravidão esse conceito só piorou.

Com a chegada da indústria, o processo de industrialização provocou diversas revoltas — como vimos nas revoluções industriais. Hoje, trabalhar é algo que muitos fazem por obrigação. Muitos jovens estão desmotivados: querem ganhar dinheiro, mas não querem trabalhar. O trabalho passou a ser visto, por muitos, como uma espécie de castigo. Um exemplo interessante é a França — um país que passou por revoluções e lutou contra desigualdades e abusos. Ainda assim, na língua francesa, o significado da palavra 'trabalho' continua ligado à origem do termo tripalium, um instrumento de tortura.

A Perspectiva Hebraica

Já em inglês, a palavra work tem origem germânica e não carrega o mesmo peso negativo que o termo francês, ligado ao tripalium. O termo inglês deriva do inglês antigo weorc ou worc, que por sua vez vem do proto-germânico werka- — relacionado à raiz indo-europeia werg-, que significa 'fazer' ou 'realizar'. Essa origem está presente em várias línguas germânicas, como o alemão (Werk), o holandês (werk) e o nórdico antigo (verk), todas associadas à ideia de produção, ação ou criação, sem a conotação de sofrimento ou punição.

Por outro lado, há uma perspectiva interessante vinda do judaísmo. No pensamento judaico, o trabalho (melachah, em hebraico) é visto não como castigo, mas como parte da missão humana no mundo. Desde o Gênesis, o ato de 'cultivar e guardar o jardim' é uma forma de parceria com Deus na criação. O trabalho é, portanto, uma expressão de propósito e espiritualidade, especialmente quando realizado com ética e intenção. Essa visão contrasta com a ideia moderna de trabalho como obrigação ou sofrimento, e oferece uma abordagem mais elevada e significativa da atividade humana.

Apesar de terem passado por exílios e trabalho escravo, os judeus tinham uma visão diferente sobre o trabalho. Eram camponeses simples, pastores de ovelhas. E trouxeram um significado diferente.

Melachah (מְלָאכָה) — Trabalho Criativo e Técnico

• Refere-se a trabalho técnico ou criativo, especialmente no contexto das leis do Shabat.
• Não significa esforço físico, mas sim atividade produtiva e transformadora, como construir, cozinhar, escrever, etc.
• Os sábios judeus definiram 39 categorias de melachah com base nas tarefas realizadas para construir o Mishkan (santuário portátil no deserto).
• No Shabat, essas atividades são proibidas como forma de reconhecer que Deus é o Criador, e o ser humano deve descansar de sua própria criatividade nesse dia.

Avodá (עֲבוֹדָה) — Trabalho como Serviço e Adoração

• É uma palavra mais abrangente, que pode significar:
  • Trabalho cotidiano
  • Serviço religioso
  • Adoração a Deus

No hebraico bíblico, avodá aparece tanto em contextos de trabalho agrícola quanto em serviço sacerdotal.

Essa dualidade mostra que, para os israelitas, trabalhar podia ser uma forma de servir e honrar a Deus — uma ideia que une espiritualidade e vida prática.

Aqui está a diferença: o trabalho é também serviço. E servir é uma linguagem utilizada dentro do templo. Ou seja, qualquer trabalho deve ser feito como se fosse um culto. A importância do trabalho muda de conotação. Você não é apenas obrigado — você serve.

O Valor do Trabalho Manual

A arte e o trabalho dos artesãos começaram a ganhar destaque. Hoje, em muitos setores, o trabalho manual é mais valorizado do que o industrial. Produtos artesanais podem ter um valor superior aos industrializados, não apenas pelo preço, mas pela história, autenticidade e cuidado envolvidos em sua produção. Um restaurante com horta própria, ou que serve peixe fresco pescado por pescadores locais, valoriza não só o produto — mas também o trabalho, a origem e a conexão com a comunidade. É uma valorização do fazer com as mãos, do tempo dedicado, e da relação direta com a natureza e com as pessoas.

Será que estamos redescobrindo o verdadeiro sentido do trabalho?

Quem também resgata a valorização do trabalho é a Reforma Protestante, que o ressignifica como vocação e serviço. Para os reformados e os judeus, o trabalho não é visto como punição, mas como expressão de propósito e parceria com Deus. João Calvino, em suas Institutas da Religião Cristã, afirma: 'O Senhor ordenou cada um às suas tarefas, e essas tarefas são como postos de serviço, dos quais não devemos nos afastar.' Essa visão entende trabalho como a espiritualidade prática, onde o labor humano — seja ele manual, intelectual ou artístico — torna-se uma forma de glorificar a Deus e servir ao próximo com fidelidade.

Será que, ao redescobrir esse sentido, estamos nos reconciliando com o valor profundo do trabalho?

Como conversamos, há várias representações do trabalho.

Dois Mundos: Criatividade vs. Escravidão

O filme traz a ideia de dois mundos sobre o trabalho:

• Um mundo com criatividade e valorização da imaginação, onde você pode criar, construir e ser feliz com o que pratica.
• Outro mundo com trabalho forçado, sem criatividade, onde o único ganho é enriquecer a Rainha — sem prosperidade pessoal.

Você pode olhar o trabalho como uma maldição — escravizado pela Rainha — ou como uma porta que se abre para conquistar suas coisas com dignidade.

Valorização de Todas as Profissões

No mundo real, o que deveria melhorar é a valorização dos profissionais, independentemente da função. O ser humano precisa de todas. Claro, um médico é essencial, mas se ninguém fizer a coleta de lixo, teremos um grande problema social.

Todas as profissões são necessárias. Eu sou professor, e preciso usar mais o pensamento e reflexão. Mas isso não me torna mais importante ou menos importante do que alguém que planta e colhe. Para mim, todas as funções são importantes no mesmo nível de existência.